推书《大时代从1840开始》

康熙在他的汉人老师的推荐下，通读了《资治通鉴》，发现汉人早就死绝了，现存的都是汉奴和汉奸，因为这就是司马光这些人的屎肠子里真正想要的。
所以去他妈的胡人无百年之运。
至于朱熹，还是曾国藩说的好，读了朱子集注，不为圣人，即为禽兽，问题是独尊儒术2000多年，出了几个圣人？按照曾的说法，不就是其实全都是禽兽了？

这本书的作者最大的谬误，在于他无视了中共开创的新三位一体。
这个新三位一体其实是列宁式政党组织原则，卢森堡的工人监督自治，毛的改造小生产者为无产阶级，也就是某种意义上的中产即无产。
而真正的敌人，早在资本论里就描述过：
要想实现共产主义社会，就必须在不断提高生产力的过程中，坚持不懈的消解经济活动中的寻租行为。
在第一卷里，马恩详细描述了土地寻租，并给出了解决的方法，在二三卷里，马恩详述了权力寻租，并推演了持续斗争。
但马恩没有推演出来的，是第三种寻租行为，就是金融寻租，这种寻租方式占据了资本主义社会主导，是在1987年的大股灾之后。当年美国的金融资本利用资本市场的超常波动，收割了美国本土的工业资本，使其成为华尔街的附庸。
其实这时，资本主义的三位一体才显露出全景。
而到了这个时候，唯一能与之对抗的，也就只有中共的新三位一体了。

当年富春山居较为推崇自由资本主义，认同自由资本主义对封建社会权利寻租，土地寻租的革命行为。
我对他说，自由资本主义在1987年股灾后就不存在了，这年美国金融资本操纵资本市场波动获得的利润，超过了对实体经济放贷融资所获得的利润的总和，这个世界已经回不去了。
我对他说，美联储操纵和控制美元潮汐，收割全世界的实体经济和社会财富，和中国旧社会的地主老财玩的丰年收租，荒年收地，究竟有什么两样？
金融寻租，难道就不是封建寻租行为了？
所以他在太监的《文明黄昏》中，将伦敦金融资本，和还在幼年阶段的美国金融资本定为了大反派，而将工业资本定为了无产阶级的革命同路人。

回到这本书，幼崽期的霸王龙美利坚合众国对于中国而言其实有两个视角。

第一个视角是从18，19世纪的旧大陆君主联盟来说，法兰西共和国即1917年11月之后的苏俄，而命运与之密切缠绕的美利坚即为1949之后的中共。

第二个视角在于，中华自3000年前西周剪商之后，文明历经发展波折，到了1850S，在各个邻域都先后达到过当时的顶峰，却独缺辩证法。
近现代辩证法开山怪黑格尔曾极力贬低，污蔑，诅咒当时的中国文明，后来的英伦大思想家罗素曾说，黑格尔除了知道中国这个名词外，其实对中国一无所知。
黑格尔是不是真的在胡说八道并一无所知在我看来不重要，重要的是这一幕不就是中华传说中的
仓颉造字而鬼神哭吗？
黑格尔自己给中华创造了潘多拉之盒，而这个盒子被中华打开后就会东升西降。他自己很清楚，所以他在撇清自己，而对于经历了世界大战，欧洲文明之光熄灭的罗素而言，他期待中华的发展，前进，并能给欧洲文明以借鉴和帮助。

黑格尔之后的辩证法大师是马恩，马恩虽然更多的从欧洲中心论上对其时的满清下了论断，但非常贴切其后的历史走向。
所加上一战后旧殖民列强杀回远东，收割中国社会的一战红利给自己回血，导致中国民族工商业阶层崩塌，而为苏俄版共产主义理论在中国的落地准备好了燃料，马哲终于被救亡的中国殉道者们奉为新的圣典，马恩的唯物辩证法终于被中华嫁接补齐了文明木桶最短的短板。

说这些和小说中的美利坚有什么关系呢，当时老马写过很多关于美国内战的政评文，最著名的是以世界工人联合会的名义，给林肯总统成功胜选连任而发的贺电。

对马恩这个“唐僧”来说，19世纪到20世纪初的美利坚，就是大师兄，它的使命就是摧毁就殖民体系；1917十月革命之后的苏俄，即二师兄，很不幸散了伙分了家产回高老庄了；1949之后的中共，就是脖子上挂着九个骷髅的沙师弟，嗯，任劳任怨，看起来如此。

大师兄在1987年股灾后已经死在斩妖台上了，之后还在显现的，不过是他的一丝英灵而已。

二师兄是死于1956年玉米帝秘密报告彻底否定斯大林，刨了苏联的根。

苏联在1956年死后，还有70年代的苏攻美守的战略进攻期，美国1987年死后还赢了冷战，缔造了“历史的终结”。

2014年在东乌开战的北约俄罗斯战争，就是1980年代的阿富汗战争，川普就是安德罗波夫，拜登即契尔年科。

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